<![CDATA[❤｡◕｡منتديات مزيون دبي｡◕｡❤ - الدين و الشريعـۃ الإسلآميـۃ]]> http://www.mzyondubai.com/vb/ Ar Thu, 11 Mar 2010 22:53:56 GMT vBulletin 60 http://www.mzyondubai.com/vb/mzyonimg/misc/rss.jpg <![CDATA[❤｡◕｡منتديات مزيون دبي｡◕｡❤ - الدين و الشريعـۃ الإسلآميـۃ]]> http://www.mzyondubai.com/vb/ عبر التاريخ .. المحاولات الخمس لسرقه جثمان الرسول صلى الله عليه وسلم http://www.mzyondubai.com/vb/showthread.php?t=79751&goto=newpost Thu, 11 Mar 2010 19:51:28 GMT *خمس محاولات عبر التاريخ...
خمس محاولات عبر التاريخ لسرقة جثمان النبي صلى الله عليه وسلم..


المحاوله الأولى


في عهد الحاكم بأمر الله العبيدي ، حيث أشار عليه أحد الزنادقة بإحضار جسد الرسول إلى مصر لجذب الناس إليها بدلا من المدينة ، وقاتلهم أهلها وفي اليوم التالي أرسل الله ريحا للمدينة تكاد الأرض تزلزل من قوتها مما منع البغاة من مقصدهم



المحاوله الثانيه

في عهد نفس الخليفة العبيدي ، حيث أرسل من يسكنون بدار بجوار الحرم النبوي الشريف ويحفر نفقاً من الدار إلى القبر ، وسمع أهل المدينة منادياً صاح فيهم بأن نبيكم ينبش ، ففتشوا الناس فوجدوهم وقتلوهم . ومن الجدير بالذكر أن الحاكم بن عبيد الله ادعى الألوهية سنة 408 هـ


المحاوله الثالثه


مخطط من ملوك النصارى ونفذت بواسطة اثنان من النصارى المغاربة ، وحمى الله جسد نبيه ، بأن رأى القائد نور الدين زنكي النبي صلى الله عليه وسلم في منامه وهو يشير إلى رجلين أشقرين ويقول أنجدني ، أنقذني من هذين الرجلين ، ففزع القائد من منامه ، وجمع القضاة وأشاروا عليه بالتوجه للمدينة المنورة ، ووصل إليها حاملاً الأموال إلى أهلها وجمع الناس وأعطاهم الهدايا بعد أن دونت أسمائهم ولم يرى الرجلين وعندما سأل : هل بقي أحد لم يأخذ شيئاً من الصدقة؟ قالوا لا ، قال: تفكروا وتأملوا ، فقالوا لم يبق أحد إلا رجلين مغاربة وهما صالحان غنيّان يكثران من الصدقة ، فانشرح صدره وأمر بهما ، فرآهما نفس الرجلين الذين في منامه وسألهما " من أين أنتما ؟ " قالا حجاج من بلاد المغرب " ، قال أصدقاني القول ، فصمما على ذلك فسأل عن منزلهما وعندما ذهب إلى هناك لم يجد سوى أموال وكتباً في الرقائق ، وعندما رفع الحصير وجد نفقا موصلا إلى الحجرة الشريفة ،فارتاعت الناس وبعد ضربهما اعترفا بمخطط ملوك النصارى ، وأنهما قبل بلوغهما القبر ، حصلت رجفة في الأرض ، فقتلا عند الحجرة الشريفة . وأمر نور الدين زنكي ببناء سور حول القبور الشريفة بسور رصاصي متين حتى لا يجرأ أحد على استخدام هذا الأسلوب

المحاوله الرابعه


جملة من النصارى سرقوا ونهبوا قوافل الحجيج ، وعزموا على نبش القبر وتحدثوا وجهروا بنياتهم وركبوا البحر واتجهوا للمدينة ، فدفع الله عاديتهم بمراكب عمرت من مصر والإسكندرية تبعوهم وأخذوهم عن أخرهم ، وأسروا ووزعوا في بلاد المسلمين



المحاوله الخامسه


كانت بنية نبش قبر أبي بكر رضي الله عنه وعمر رضي الله عنه.وذلك في منتصف القرن السابع من الهجرة ، وحدث أن وصل أربعون رجلا لنبش القبر ليلا فانشقت الأرض وابتلعتهم وأبلغنا بهذا خادم الحرم النبوي آن ذاك وهو صواب الشمس الملطي.


المصدر / كتاب : تاريخ المسجد النبوي
]]> بنت ليبيا http://www.mzyondubai.com/vb/showthread.php?t=79751 لماذا نتزوج؟؟؟؟ http://www.mzyondubai.com/vb/showthread.php?t=79713&goto=newpost Thu, 11 Mar 2010 13:41:39 GMT السلام عليكم ورحمة الله... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لماذا نتزوج؟؟؟؟

الــزواج .. ذلك الحلم الجميل الذي يفكر فيه كل شاب وفتاة، حلم الأسرة والإستقرار، حلم السكن والراحة النفسية، حلم المودة والرحمة والألفة
يقول تعالى {وَمِن آيَاتِهِ أَن خَلَقَ لَكم مِّن أَنفسِكم أَزوَاجًا لِّتَسكنوا إِلَيهَا وَجَعَلَ بَينَكم مَّوَدَّةً وَرَحمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَومٍ يَتَفَكَّرونَ } [الروم: 21].
فلو تفكرت لعلمت أن الزواج من أعظم النعم والقربات لرب العالمين، و هو في الإسلام من أعظم العبادات، بل هو أفضل من الإنقطاع لنوافل العبادات.

ولكن الزواج لا يمكن أن يكون هدفًا .. بل هو وسيلة لتحقيق الهدف. فلا تنشغل به
فإن كان غرضك من الزواج الدنيا، فلتتحمل عواقب ذلك في الدنيا والآخرة .. فقد قال عنها صلى الله عليه وسلم "ألا إن الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما والاه وعالم أو متعلم" [رواه الترمذي وابن ماجه وحسنه الألباني]

قال رسول الله ["]صلى الله عليه وسلم [/COLOR[="Magenta"]]" إن العبد ليلتمس مرضاة الله ولا يزال بذلك فيقول الله عز وجل لجبريل إن فلانا عبدي يلتمس ان يرضيني ألا وإن رحمتي عليه فيقول جبريل رحمة الله على فلان ويقولها حملة العرش ويقولها من حولهم حتى يقولها أهل السماوات السبع ثم تهبط له إلى الأرض"[/COLOR] [رواه أحمد وقال الهيثمي في مجمع الزوائد: رجاله رجال الصحيح ]
فوقتها سيكون البيت أسعد ما يكون .. بيت تحفه الملائكة لأن الله عز وجل راض فى السماء .


ومن نـوايـــا الـزواج ..


1) الزواج يعلمك التوحيد ..

قال تعالى {وَمِن كلِّ شَيءٍ خَلَقنَا زَوجَينِ لَعَلَّكم تَذَكَّرونَ فَفِرّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكم مِّنه نَذِيرٌ مّبِينٌ} [الذاريات: 49,50] .. فتتذكر أنَّ الله واحد، وأنت فقير تحتاج إلى زوجة وولد.

2) إمتثال أمر الله جل وعلا ..

لقوله {وَأَنكِحوا الأَيَامَى مِنكم وَالصَّالِحِينَ مِن عِبَادِكم وَإِمَائِكم إِن يَكونوا فقَرَاء يغنِهِم اللَّه مِن فَضلِهِ وَاللَّه وَاسِعٌ عَلِيمٌ} [النور: 32].

3) إستجابة لنداء الفطرة ..

فمن تركه إلى غيره فقد خالف الفطرة، ومن خالف الفطرة فهو على شفا هلكة، { فِطرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيهَا لا تَبدِيلَ لِخَلقِ اللَّهِ...} [الروم: 30] .. ونعوذ بالله من الرهبنة.

4) لتقرّ عين النبي صلى الله عليه وسلم ..

فالزواج قوة للأمة، وتجديد لشبابها، لأنه وسيلة لتكثير الأمة وعمار الأرض، ولذلك رغب النبي صلى الله عليه وسلم في التزوج من المرأة الولود فقال عليه الصلاة والسلام: "تزوجوا الودود الولود، فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة" [أبو داود والنسائي وأحمد وصححه الألباني].

5) تحقيق سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم ..

قال صلى الله عليه وسلم "النكاح سنتي فمن لم يعمل بسنتي فليس مني" [صححه الألباني في صحيح الجامع، رقم(6807)

6) تحقيق العفاف ..

"ففي الزواج وقاية للدين من غائلة الشهوة، ليغض المسلم بصره ويحفظ فرجه لقوله صلى الله عليه وسلم ..فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج .." [متفق عليه] .. وقال ][ صلى الله عليه وسلم ثلاثة حق على الله عونهم المجاهد في سبيل الله والمكاتب الذي يريد الأداء والناكح الذي يريد العفاف" [رواه الترمذي وابن حبان وحسنه الألباني

7) دعاء الولد الصالح في الحياة وبعد الممات ..

لقوله صلى الله عليه وسلم "إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاثة : صدقة جارية، أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له" [رواه مسلم] .. فالولد الصالح بمثابة صدقة جارية لك، عندما تربيه ليعزّ الله سبحانه وتعالى به أمة الإسلام.

8) خير متاع الدنيا ..

لقول الرسولصلى الله عليه وسلم الدنيا كلها متاع، وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة" [رواه مسلم]

9) التعاون على طاعة الله ..

"قالصلى الله عليه وسلم "رحم الله رجلا قام من الليل فصلى و أيقظ امرأته فصلت فإن أبت نضح في وجهها الماء و رحم الله امرأة قامت من الليل فصلت و أيقظت زوجها فصلى فإن أبى نضحت في وجهه الماء" [رواه أبو داود والنسائي و صححه الألباني]

10) الترابط بين المسلمين ..

فبالزواج يتم التعارف والتلاقي بين الأسر والعائلات، فتنتشر المحبة والألفة بين المسلمين، قال تعالى{يَا أَيّهَا النَّاس إِنَّا خَلَقنَاكم مِّن ذَكَرٍ وَأنثَى وَجَعَلنَاكم شعوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفوا إِنَّ أَكرَمَكم عِندَ اللَّهِ أَتقَاكم إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} [الحجرات: 13].
 ]]> شمس الاصيل http://www.mzyondubai.com/vb/showthread.php?t=79713 فاحمر وجهها وابتسمت http://www.mzyondubai.com/vb/showthread.php?t=79698&goto=newpost Thu, 11 Mar 2010 12:41:02 GMT فاحمرّ وجهها وابتسمت‎ قصة...
فاحمرّ وجهها وابتسمت‎

قصة زينب بنت محمد صلى الله عليه وسلم وأبو العاص بن ربيع



ذهب أبو العاص إلى النبي صلى الله عليه وسلم قبل البعثة،

وقال له: أريد أن أتزوج زينب ابنتك الكبرى.

فقال له النبي: لا أفعل حتى أستأذنها.

ويدخل النبي صلى الله عليه وسلم على زينب

ويقول لها: ابن خالتك جاءني وقد ذكر اسمك فهل ترضينه زوجاً لك ؟

.

.

.
فاحمرّ وجهها وابتسمت.


فخرج النبي.



وتزوجت زينب أبا العاص بن الربيع، لكي تبدأ قصة حب قوية.

وأنجبت منه 'علي' و ' أمامة '. ثم بدأت مشكلة كبيرة حيث بعث النبي .

وأصبح نبياً بينما كان أبو العاص مسافراً وحين عاد وجد زوجته أسلمت.

فدخل عليها من سفره،

فقالت له: عندي لك خبر عظيم.

فقام وتركها.

فاندهشت زينب وتبعته وهي تقول: لقد بعث أبي نبياً وأنا أسلمت.

فقال: هلا أخبرتني أولاً؟
.

.

.
وتطل في الأفق مشكلة خطيرة بينهما. مشكلة عقيدة.

قالت له: ما كنت لأُكذِّب أبي. وما كان أبي كذاباً. إنّه الصادق الأمين. ولست وحدي. لقد أسلمت أمي وأسلم إخوتي، وأسلم ابن عمي (علي بن أبي طالب)، وأسلم ابن عمتك (عثمان بن عفان). وأسلم صديقك (أبو بكر الصديق).


فقال: أما أنا لا أحب الناس أن يقولوا خذّل قومه.وكفر بآبائه إرضاءً لزوجته. وما أباك بمتهم.

ثم قال لها: فهلا عذرت وقدّرت؟

فقالت: ومن يعذر إنْ لم أعذر أنا؟ ولكن أنا زوجتك أعينك على الحق حتى تقدر عليه.

ووفت بكلمتها له 20 سنة.

.

.

.


ظل أبو العاص على كفره. ثم جاءت الهجرة، فذهبت زينب إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقالت: يا رسول الله..أتأذن لي أنْ أبقى مع زوجي.

فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أبق مع زوجك وأولادك.
وظلت بمكة إلى أنْ حدثت غزوة بدر،

وقرّر أبو العاص أن يخرج للحرب في صفوف جيش قريش..

زوجها يحارب أباها. وكانت زينب تخاف هذه اللحظة.

فتبكي وتقول: اللهم إنّي أخشى من يوم تشرق شمسه فييتم ولدي أو أفقد أبي. ويخرج أبو العاص بن الربيع ويشارك في غزوة بدر،

وتنتهي المعركة فيُؤْسَر أبو العاص بن الربيع، وتذهب أخباره لمكة،

فتسأل زينب: وماذا فعل أبي؟ فقيل لها: انتصر المسلمون.

فتسجد شكراً لله.

ثم سألت: وماذا فعل زوجي؟

فقالوا: أسره حموه.

فقالت: أرسل في فداء زوجي.

ولم يكن لديها شيئاً ثميناً تفتدي به زوجها، فخلعت عقد أمها الذي كانت تُزيِّن به صدرها، وأرسلت العقد مع شقيق أبي العاص بن الربيع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وكان النبي جالساً يتلقى الفدية ويطلق الأسرى، وحين رأى عقد السيدة خديجة سأل: هذا فداء من؟

قالوا: هذا فداء أبو العاص بن الربيع.

فبكى النبي وقال: هذا عقد خديجة. ثم نهض وقال: أيها الناس..إنّ هذا الرجل ما ذممناه صهراً فهلا فككت أسره؟ وهلا قبلتم أنْ تردوا إليها عقدها؟

فقالوا: نعم يا رسول الله.

فأعطاه النبي العقد، ثم قال له: قل لزينب لا تفرطي في عقد خديجة.

ثم قال له: يا أبا العاص هل لك أن أساررك؟

ثم تنحى به جانباً وقال له: يا أبا العاص إنّ الله أمرني أنْ أُفرِّقَ بين مسلمة وكافر، فهلا رددت إلى ابنتي؟

فقال: نعم.

وخرجت زينب تستقبل أبا العاص على أبواب مكة ،

فقال لها حين رآها: إنّي راحل. فقالت: إلى أين؟

قال: لست أنا الذي سيرتحل، ولكن أنت سترحلين إلى أبيك. فقالت:لم؟

قال: للتفريق بيني وبينك. فارجعي إلى أبيك.

فقالت: فهل لك أن ترافقني وتُسْلِم؟ فقال: لا.

فأخذت ولدها وابنتها وذهبت إلى المدينة.

وبدأ الخطاب يتقدمون لخطبتها على مدى 6 سنوات، وكانت ترفض على أمل أنْ يعود إليها زوجها.

.

.

.



وبعد 6 سنوات كان أبو العاص قد خرج بقافلة من مكة إلى الشام،

وأثناء سيره يلتقي مجموعة من الصحابة. فسأل على بيت زينب وطرق بابها قبيل آذان الفجر،

فسألته حين رأته: أجئت مسلماً؟ قال: بل جئت هارباً.

فقالت: فهل لك إلى أنْ تُسلم؟ فقال: لا.

قالت: فلا تخف. مرحباً بابن الخالة. مرحباً بأبي علي وأمامة.



وبعد أن أمّ النبي المسلمين في صلاة الفجر، إذا بصوت يأتي من آخر المسجد: قد أجرت أبو العاص بن الربيع.

فقال النبي: هل سمعتم ما سمعت؟

قالوا: نعم يا رسول الله

قالت زينب: يا رسول الله إنّ أبا العاص إن بعُد فابن الخالة وإنْ قرب فأبو الولد وقد أجرته يا رسول الله.

فوقف النبي صلى الله عليه وسلم.

وقال: يا أيها الناس إنّ هذا الرجل ما ذممته صهراً. وإنّ هذا الرجل حدثني فصدقني ووعدني فوفّى لي. فإن قبلتم أن تردوا إليه ماله وأن تتركوه يعود إلى بلده، فهذا أحب إلي. وإنُ أبيتم فالأمر إليكم والحق لكم ولا ألومكم عليه.

فقال الناس: بل نعطه ماله يا رسول الله.

فقال النبي: قد أجرنا من أجرت يا زينب. ثم ذهب إليها عند بيتها

وقال لها: يا زينب أكرمي مثواه فإنّه ابن خالتك وإنّه أبو العيال، ولكن لا يقربنك، فإنّه لا يحل لك.


فقالت : نعم يا رسول الله.

فدخلت وقالت لأبي العاص بن الربيع: يا أبا العاص أهان عليك فراقنا. هل لك إلى أنْ تُسْلم وتبقى معنا. قال: لا.

وأخذ ماله وعاد إلى مكة. وعند وصوله إلى مكة وقف

وقال: أيها الناس هذه أموالكم هل بقى لكم شيء؟

فقالوا: جزاك الله خيراً وفيت أحسن الوفاء.

قال: فإنّي أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله. ثم دخل المدينة فجراً وتوجه إلى النبي

وقال: يا رسول الله أجرتني بالأمس واليوم جئت أقول أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله.

وقال أبو العاص بن الربيع: يا رسول الله هل تأذن لي أنْ أراجع زينب؟

فأخذه النبي وقال: تعال معي.

ووقف على بيت زينب وطرق الباب وقال: يا زينب إنّ ابن خالتك جاء لي اليوم يستأذنني أنْ يراجعك فهل تقبلين؟



فأحمرّ وجهها وابتسمت.

.

.

والغريب أنّ بعد سنه من هذه الواقعة ماتت زينب

فبكاها بكاء شديداً حتى رأى الناس رسول الله يمسح عليه ويهون عليه،

فيقول له: والله يا رسول الله ما عدت أطيق الدنيا بغير زينب.

ومات بعد سنه من موت زينب..●●●



ياالله روعة في التعامل واساليب الاقناع لا احد مثلك يا نبينا وحبيبنا

اللهم صل على نبينا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين.
 ]]> alysn http://www.mzyondubai.com/vb/showthread.php?t=79698 جـدول لــ تـشـجـيــع الأطـفـال عـلى الأعـمـال الـجـيـدة‏ http://www.mzyondubai.com/vb/showthread.php?t=79584&goto=newpost Wed, 10 Mar 2010 20:59:45 GMT صورة:...




جـدول لــ تـشـجـيــع الأطـفـال عـلى الأعـمـال الـجـيـدة







(( جــدول للـصــلاة ))

لــ لأولاد

لـــ الـبـنــات




بـإمـكـانـكـم وضـع مـلـصـقـات صـور نـجـوم أو شـخـصـيـات مـحـبـبـة للـطـفـل فـي الـخـانـة الـخـالـيـة حـيـن يـقـوم الـطـفـل بـإنـجـاز الـعـمـل الـمـطـلـوب

أو وضـع نـقـاط كـمـا فـي الـجـدول الأول








(( جـدول شـرح تـبـسـيـطـي للـصـلـوات الـخــمـس ))




ان شاء الله يثبت للاستفاده.......
]]> وردة الكريستال http://www.mzyondubai.com/vb/showthread.php?t=79584 سؤال أهل الجنه لأهل النار ؟؟ http://www.mzyondubai.com/vb/showthread.php?t=79582&goto=newpost Wed, 10 Mar 2010 20:52:24 GMT سؤال أهل الجنه لأهل النار ؟؟ ...
سؤال أهل الجنه لأهل النار ؟؟




بسم الله والحمد لله الواحد القهار العزيز الغفار ، مكوِّر النهار على الليل ومكور الليل على النهار سُبحانه ..


أستغفره وأتوب إليه من جميع الذنوب والأوزار ، والصلاة والسلام على خير خلق الله محمد صلى الله عليه وسلم ..عدد ما أشرقت الشمس وطلع النهار.


أما بعد


قد ينشغل البعض بمتع الدنيا الزائله وينسى أو يتساهل في آداء الصلوات المفروضه .
ويتهاون البعض في أمور كثيره يعتبرها هينه وبسيطه ،


ولكنها جاءت في كتاب الله الحكيم ، وجاء التهديد والوعيد لهؤلاء الصنف من الناس ب (( سقر ))



تمر الساعات وتنقضي أيام العمر وتمضي السنين
إلى أن يأتي الموت بغته ، وقتها لا ينفع الندم ولا تنفع شفاعة الشافعين .
عودة إلى كتاب الله الحكيم لنقرأ.. سؤال أهل الجنه لأهل النار



قال الله جلَّ في عُلاه :


{ ما سَلَككُم في سقر قالوا لم نَكُ من المُصلين ولم نك نُطْعِمُ المِسْكِين وكُنا نَخُوض مع الخائضين وكُنا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدين حتى أتانا اليقين فما تنفعهم شفاعة الشافعين }



وتفسير هذه الآيات :


أن أهل الجنه يسألون أهل النار ما (سلككم في سقر ) أي ما الذي أدخلكم سقر


قال أهل النار : لم نكُ من المُصلين ، ولم نك نطعم المسكين


( وكُنا نخوض مع الخائضين ) أي يتكلمون في الباطل وكلما خاض الناس حديثًا مُشينًا أو باطل خاضوا معهم


( وكنا نُكَذِّبُ بيوم الدين ) أي لا يؤمنون بيوم البعث والجزاء ( حتى أتانا اليقين ) أي الموت


( فما تنفعهم شفاعة الشافعين ) المقصود بالشافعين أي الملائكة والأنبياء والصالحين .. والمعنى أي لا شفاعة لهم




أمور قد يتساهل فيها الكثير إلا من رحِمَ ربي ، ولكنها تحرمهم من شفاعة الأنبياء والملائكة والصالحين .


- وكم من أُناس يتهاونون في أداء الصلوات ، ربما تكاسل عن الصلاة لإنشغاله بمتابعة مسلسل أو مُباراة .. ولا حول ولا قوة إلا بالله.


- كم من أُناس في زمننا هذا مَنَّ الله عليهم بالمال ولا يُخرج زكاة ماله ليكْفُل يتيم أو يُطعم مسكين ؟


- وكم من أُناس يخوضون في أحاديث لا تُرضي الله عز وجل ، يُضيع وقته وعمره في أحاديث باطله لتورده في سقر ..!!؟



________



نعوذ بالله من أن نكون من هؤلاء الأشقياء


نسأل الله النجاة من النار والفوز بجناته جنات النعيم .


اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات المؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
]]> وردة الكريستال http://www.mzyondubai.com/vb/showthread.php?t=79582 وفاة الطنطاوي بالسعودسه اثر ازمة قلبيه http://www.mzyondubai.com/vb/showthread.php?t=79518&goto=newpost Wed, 10 Mar 2010 14:15:17 GMT السلام عليكم اخواني قال...
السلام عليكم اخواني


قال الله تعالى: { وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُمْ مَا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاءَ ظُهُورِكُمْ وَمَا نَرَى مَعَكُمْ شُفَعَاءَكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاءُ لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنْكُمْ مَا كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ }، صدق الله العظيم


فكل نفسٍ تأتي تجادل عن نفسها وحدها.


والان ليس هنالك ترقيات ولا جهاز امن دولة ولا اوسمة من سيادة الرئيس ولاشئ الا عمل الانسان وعمرة فيما افناه ,,


طنطاوي كان في بلاد الحرمين للمشاركة في حفل توزيع جوائز الملك فيصل العالمية ,, تمنيت ان يذهب الي غزة ليوزع على اهلها جوائز العزة والتضحية ,,,
]]> كرمبو http://www.mzyondubai.com/vb/showthread.php?t=79518 هذه هي الحياة الدنيا http://www.mzyondubai.com/vb/showthread.php?t=79436&goto=newpost Wed, 10 Mar 2010 05:44:49 GMT بسم الله الرحمن الرحيم الحمد... بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي أنقذنا بمحمد  من تلك الظلمات، وفتح باب الهدى فلا يغلق إلى يوم الميقات. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له أرانا أهل الضلال وهم في ضلالهم يتخبطون، وفي سكرتهم يعمهون، وفي جهالتهم يتقلبون، وفي ريبهم يترددون. يؤمنون- ولكن بالجبت والطاغوت يؤمنون. ويعدلون- ولكن بربهم يعدلون، ويعلمون ظاهرًا من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون، ويسجدون ولكن للصليب والوثن يسجدون، ويمكرون وما يمكرون إلا بأنفسهم وما يشعرون. وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله بعثه الله إلى الناس كافة، وقال: «والذي نفسي بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار» أخرجه مسلم. قال الحسن البصري رحمه الله: تصديق ذلك في كتاب الله تعالى: وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الْأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ
اما بعد:-
الموضوع
آية معبرة وتفسيرها من عدة تفاسير معتبره

وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدَّارَ الْآَخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (64)العنكبوت

يقول تعالى مخبرا عن حقارة الدنيا وزوالها وانقضائها، وأنها لا دوام لها، وغاية ما فيها لهو ولعب: { وَإِنَّ الدَّارَ الآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ } أي: الحياة الدائمة الحق الذي لا زوال لها ولا انقضاء، بل هي مستمرة أبد الآباد.
وقوله: { لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ } أي: لآثروا ما يبقى على ما يفنى.
تفسير بن كثير— المكتبة الشامله

قوله تعالى: { وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلا لَهْوٌ وَلَعِبٌ } اللهو هو: الاستمتاع بلذات الدنيا، واللعب: العبث، سميت بهما لأنها فانية. { وَإِنَّ الدَّارَ الآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ } أي: الحياة الدائمة الباقية، و"الحيوان": بمعنى الحياة، أي: فيها الحياة الدائمة، { لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ } فناء الدنيا وبقاء الآخرة.
تفسيرالبغوي— المكتبة الشاملة

وقوله تعالى : { وما هذه الحياة الدنيا } أي التي أعمت الناس عن الآخرة وصرفتهم عن التزوّد لها ما هي { إلا لهو ولعب } إذ يتشاغل بها الكافر ويعمل لها الليل والنهار ثم يموت ويخرج منها صفر اليدين كالأطفال يلعبون طوال النهار ثم يعودون بلا شيء سوى ما نالهم من التعب فالواجب أن تحول غلى عمل صالح مثمر يتزود به العبد إلى آخرته إذ الآخرة هي الحيوان اي الحياة الكاملة الخالدة فلها يعمل العاملون ، وفي عملها يتنافس المتنافسون . وهذا معنى قوله تعالى : { وإن الآخرة } أي الدار الآخرة { لهي الحيوان } أي الحياة التي يجب أن نعمل لها لبقائها وخيريّتها ، وقوله : { لو كانوا يعلمون } اي نعم إذ لو علموا أن الآخرة خير لما اقبلوا على الدنيا وأعرضوا عن الآخرة ، ولكن جهلهم هو سبب إعراضهم ، فدواؤهم العلم .
ايسر التفاسير للجزائري--- المكتبة الشامله

يخبر تعالى عن حالة الدنيا والآخرة، وفي ضمن ذلك، التزهيد في الدنيا والتشويق للأخرى، فقال: { وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا } في الحقيقة { إِلا لَهْوٌ وَلَعِبٌ } تلهو بها القلوب، وتلعب بها الأبدان، بسبب ما جعل اللّه فيها من الزينة واللذات، والشهوات الخالبة للقلوب المعرضة، الباهجة للعيون الغافلة، المفرحة للنفوس المبطلة الباطلة، ثم تزول سريعا، وتنقضي جميعا، ولم يحصل منها محبها إلا على الندم والحسرة والخسران.
وأما الدار الآخرة، فإنها دار { الحيوان } أي: الحياة الكاملة، التي من لوازمها، أن تكون أبدان أهلها في غاية القوة، وقواهم في غاية الشدة، لأنها أبدان وقوى خلقت للحياة، وأن يكون موجودا فيها كل ما تكمل به الحياة، وتتم به اللذات، من مفرحات القلوب، وشهوات الأبدان، من المآكل، والمشارب، والمناكح، وغير ذلك، مما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر. { لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ } لما آثروا الدنيا على الآخرة، ولو كانوا يعقلون لما رغبوا عن دار الحيوان، ورغبوا في دار اللهو واللعب، فدل ذلك على أن الذين يعلمون، لا بد أن يؤثروا الآخرة على الدنيا، لما يعلمونه من حالة الدارين.
تفسير السعدي--- المكتبة الشامله ]]> بو فارس http://www.mzyondubai.com/vb/showthread.php?t=79436 يـــآ إلهي سبحانكـ أعظم الاعظمين http://www.mzyondubai.com/vb/showthread.php?t=79354&goto=newpost Tue, 09 Mar 2010 21:13:07 GMT الله أهل الثناء و المجد ...
الله أهل الثناء و المجد



يا رب العالمين


يا ذا الجلال و الإكرام
يا ذا الطول و الإنعام


يا حنّان يا منّان

يا مغيث المستغيثين و يا راحم المخلوقين
يا من خضعت له الرقاب
و رغمت له الأنوف
وفاضت له العيون
و ذلت له القوب

ربنا
اعددنا لكل هول و شدة لا اله إلا الله
ولكل هم وغم ما شاء الله
ولكل نعمة الحمد لله
ولكل رجاء الشكر لله
ولكل اعجوبه سبحان لله
ولكل ذنب استغفر الله
و لكل ضيق حسبي الله
و لكل مصيبه إنا لله و إنا اليه راجعون
و لكل قضاء وقدر توكلت على الله
و لكل معصية لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم
و لكل خوف إعتصمت بالله
و لكل إبتداء بسم الله


الحمد لله جعلنا مسلمين موحدين
الحمد لله جعلنا صائمين شاركين
الحمد لله جعلنا ساجدين قانتين
سبحانك
يا من رفعت على الأرض الشجر و جعلت الصلب من طبع الحجر












سبحانك
يا من جمَّلت حبات الرمان وجعلت في الارض البركان










سبحانك
يا من بأمرك الشمس تكسف والقمر بالأمر يخسف









ربي أعوذ بك
أن أستنصر بغيرك
او أن أستجير بسواك
او أن أستعين بمن هو دونك
او أن أسترشك بغير منار هديك
او أن أستضيئ بغير ضحى تنزيلك



اللهم يا من احل المغفرة محل الجزاء
و انزل العفو منازل العقاب
أسألك ان لا تترك بيني و بين اقصى امالي فيك حجابا إلا كشفته
و لا عائقا إلا ازلته
و أسألك يا مولاي ان لا تترك بيني وبين انوار جلالك حاجزا إلا رفعته
ربي
قادتني خطاي الى هاوية مهلكه
وهجم علي اليأس و تملكني القنوط
و ناديت في الظلمات فزعا
و صرخت في وحشتي جزعا
فلم يسمعني إلا مقيل العثرات
و لم يجب دعائي وندائي إلا راحم العبرات
و لم يُنر طريقي إلا خالق انوار الرحمات
التي يعود بها كريما على العصاة والخاطئين و اصحاب الزلات


يا من ناديتك في الظلمات فكان النور في كلماتك شافيا
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
فأنت يا رب نور العصاة التائبين
و انت يا رب منزل الأمان بالخائفين
و انت يا رب واهب الرحمات للأوابين
اتيتك يا مولاي بتذلل العصاة وترجي التائبين و عبرات الخائفين
و قد وقفت على اعتاب رحماتك اتوق اليك قولا و عملا
فتب علي جواد عاطفا
وتحنن علي إحسانا و عفوا
اللهم امين






يا رب
]]> وردة الكريستال http://www.mzyondubai.com/vb/showthread.php?t=79354 انـــا مخـــطـــوبــــة !!! http://www.mzyondubai.com/vb/showthread.php?t=79348&goto=newpost Tue, 09 Mar 2010 20:44:56 GMT السلام عليكم ورحمة الله...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



إخـــوانـــي وأخـــواتـــي



لا تستغربـــوا لطـــرحـــي هـــذا الموضـــوع ,,, لكنـــي حقـــا مخطوبـــه ,,, ولا أعلـــم هـــل ستطـــول هـــذه الخطبـــه أم ستقصـــر ,,, ولكنـــي متيقنـــه بـــأن يـــوم الزفـــاف قريـــب ,,, وإن طالـــت أيامـــه ومسافاتـــه ,,,

ولكـــــن ,,, دعـــونـــي أصـــف لكـــم هـــذه الخطـــبة وهـــذا الـــزواج :




المسكـــــن

أنـــا مخـــطوبـــة إلـــى يـــوم ســـأزف فيـــه إلـــى قبـــر صغيـــر بالكـــاد يكفـــي جسمـــي النحيـــل فهـــذا هـــو مسكنـــي وبيـــتي .

-----

بدلـــــة الزفـــــاف

أمـــا بالنسبـــة لبـــدلـــة الزفـــاف ,,, فهـــي قطـــعة خـــام يغطـــى بهـــا جســـدي.

-----

المعازيـــــم

وأمـــا بالنسبـــة للمعـــازيـــم ,,, فبعضهـــم أقـــرب وأعـــز النـــاس إلـــى قلبـــي ,,, والبعـــض الآخـــر هـــم مـــن معـــارفي ,,, أصحـــاب الصـــداقـــات الصـــادقـــة الغيـــر مزيفـــة .

-----

إستعداداتـــــي

أمـــا بالنسبـــة لاستعـــدادي فالواجـــب علـــي أن أستعـــد دائمـــا لهـــذا اليـــوم ولا أغفـــل عنه أبـــداً مـــا دمـــت حيـــة .ولـــن آخـــذ معـــي شـــيء فـــي هـــذه الرحلـــة أبـــدا فقـــط عملـــي الصالـــح باذنـــه تعـــالـــى ,,, وبعدهـــا ,,,سأقـــول إلـــى الدنيـــا : الـــوداع ، وداعـــا لا لقـــاء بعـــده .

وقـــد صـــدق الشاعـــر قولـــه:
هـــوالمـــوت مـــا منـــه مـــلاذ ولا مهـــرب متـــى حـــط عـــن نعشـــه ذاك يركـــب


أخيتـــي , رعـــاك اللـــه وحفظـــك ,,,نقلت لك هذا الموضوع من احدى الفتيات لهذا فكـــري بهـــذا اليـــوم فأنـــا وانـــت حقـــا مخطوبتيـــن لـــه وسنـــزف إليـــه ,,, وأنتـــم أيهـــا الأخـــوان , اعتبـــروا تلـــك نصيحـــة لي اولاااا و لكـــم , فهـــل استعددتـــم لذلـــك اليـــوم ؟



م.ن:mz43
: ]]> وردة الكريستال http://www.mzyondubai.com/vb/showthread.php?t=79348 <![CDATA[&&* هل سألت نفسك هذه الأسئلة ؟!! *&&]]> http://www.mzyondubai.com/vb/showthread.php?t=79250&goto=newpost Tue, 09 Mar 2010 12:00:39 GMT هل سألت نفسك هذه الأسئلة ؟ !!...



هل سألت نفسك هذه الأسئلة ؟ !!


سؤال / هل تعرف فضل الصدقة والعفو والتواضع ؟

جواب / قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم

( مانقصت صدقه من مال ومازاد الله عبدا بعفو إلا عزا وما تواضع أحد لله إلارفعه الله ) .

سؤال/ هل تعرف فضل هذه السورة ؟

جواب / أن رسول الله قال لإصحابه : أيعجز أحدكم أن يقرأ بثلث القرآن في ليله :

فشق ذلك عليهم وقالوا ، أينا يطيق ذلك يارسول الله ؛؛

فقال ( قل هو الله أحد الله الصمد ) ثلث القرآن .....

سؤال/ هل تريد أجر الصائم والقائم والمجاهد ؟

جواب / قال رسول الله :

( الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله واحسبه قال وكالقائم لا يفتر والصائم لا يفطر )

سؤال/ هل تعلم من هو أدنى أهل الجنة منزلة ؟

جواب / قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم

إني لأعلم آخر أهل النار خروجا منهاوآخر أهل الجنة دخولا الجنة :

رجل يخرج من النار حبوا ؛ فيقول اله عز وجل :

أذهب فادخل الجنة فيأتيها ،

فيخيل له انها ملأى فيرجع فيقول يارب وجدتها ملأى

فيقول الله عز وجل اذهب فادخل الجنة .

فإنك لك مثل الدنيا وعشرة أمثالها او إن لك مثل عشرة أمثال الدنيا .

( فيقول أتسخر بي أو تضحك بي وأنت الملك )

قال فلقد رأيت رسول الله ضحك بدت نواجذه يقول ذلك ادني أهل الجنة منزله ....

سؤال/ هل تعلم أن للمؤمن خيمه ؟
جواب / قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم

( إن للمؤمن في الجنة لخيمة من لؤلة واحدة مجوفه طولها في السماء ستون ميلا للمؤمن

فيها أهلون يطوف عليهم المؤمن فلا يرى بعضهم بعضا )....

سؤال/ هل تعلم أن في الجنة سوق ؟

جواب / قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( إن في الجنة سوق يأتونها كل جمعه فتهب ريح الشمال فتحثوا في وجوههم وثيابهم

فيزدادون حسنا وجمالا فيرجعون إلى أهليهم

وقد أزدادوا حسنا وجمالا فيقول لهم أهلوهم :

والله لقد ازددتم حسنا وجمالا فيقولون وأنتم والله أزددتم بعدنا حسنا وجمالا )

سؤال/ هل قرأت عن شجرة الجنة ؟

الجواب / قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم:

( إن في الجنة لشجرة يسير الراكب الجواد المضمر السريع مائة سنة ما يقطعها )

سؤال/ هل تأملت ماذا أعد الله لعبادة الصالحين ؟

جواب / قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم

( قال الله تعالى تعالى :

أعددت لعبادي الصالحين مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولاخطر على قلب بشر )

سؤال/ هل تريد أن تستجاب دعوتك ؟

جواب / قال صلى الله عليه وآله وسلم ( مامن عبد يدعو لأخيه بظهر الغيب الا قال الملك ولك بمثل )

سؤال/ هل تريد أن تغفر ذنوبك وإن كانت كثيرة ؟

جواب / قال النبي صلى الله عليه وسلم :

( من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر )

سؤال/ هل تريد بيتا في الجنة ؟

جواب / قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( مامن مسلم يصلي اثنتي عشر ركعة تطوعا غير الفريضة إلا بنى الله له بيتا في الجنة )

سؤال/ هل تريد نزول السكينة وغشيان الرحمة ؟

جواب / قال صلى الله عليه وآله وسلم :

( لايقعد قوم يذكرون الله إلا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة
وذكرهم الله فيمن عنده )

سؤال/ هل تريد طريقا يوصلك إلى الجنة ؟

جواب / قال رسول الله( من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله به طريقا الى الجنة )

سؤال/ هل تريد أن يصلي عليك ؟

جواب / قال رسول الله (من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا )

سؤال/ هل تريد أن يعد الله لك نزلا في الجنة ؟

الجواب / قال رسول الله ( من غدا الى المسجد أو راح أعد الله له في الجنة نزلا كلما غدا أو راح )

اللهم أجعل خير أعمالنا خواتمها وخير أيامنا يوم لقائك واجعلنا مع الذين أنعمت عليهم في جنتك وجوارك .

آمين يارب العالمين
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

]]> سطور السنين http://www.mzyondubai.com/vb/showthread.php?t=79250 حسبي الله ونعم الوكيل..أغاني فيها كلمات شركيه http://www.mzyondubai.com/vb/showthread.php?t=79215&goto=newpost Tue, 09 Mar 2010 10:23:03 GMT السلام عليكم ورحمة الله ... السلام عليكم ورحمة الله

يقول الله سبحانه
والشعراء يتبعهم الغاوون
ولاحظنا في بعض كلمات القصائد
تلميح بالشرك مع الله سبحانه
وأغلبها تكون للعشيق
والكثير لم ينتبه لمثل هذي الكلمات الخطيرة التي قد تشرك بالله بسببها دون ان تعلم

إن هذي الكلمات اعتاد الكثير ممن يسمعون الأغاني او ممن يتلذذون الشعر

وانا اطرح هذا الموضوع لكل غافل عن معاني هذي الكلمات الخطيرة
اما الذي يعلم ويتجاهل فأدعو الله أن يهديه الى الحق
اللهم إني بلغت فأشهد

ومن الأمثلة


اغنية لمحمد عبده اللي هي ايوووه

يوم قال

لبيه يابو عيون وساع
ماغيرك أحدٍ البِي له



وهنا ينكر انه ليس هناك احدا يستحق التلبيه الا حبيبه
طبعا بصراحة فكرت فيها وتوقفت عن قول هالكلمات وبدلتها من عندي

لأن هناك من نلبي له وهو الأولى وهو الله سبحانه حينما نقول

لبيك اللهم لبيك
لبيك لاشريك لك لبيك
إن الحمد لك والملك لاشريك لك

لكن لو تلاحظ هنا

ماغيرك أحد(ن) البي له

هنا تجد الجحود لله سبحانه

بأنه لايوجد من يستحق التلبية غيرك ايها الحبيب

والحبيب انسان مخلوق ضعيف

فلله سبحانه نلبي فقط


ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
وكلمات
لعيون سارة تشرق الشمس وتغيب

الشمس تشرق وتغيب بأمر الله سبحانه

وهي آيات من آيات الله سبحانه

وليس لعيون أي أحد

لاسارة ولاغيرها كلهم ضعاف تحت رحمة الله

شكرا لتواصلك ونتمنى ان يستوعب الجميع المقصد

---------------
وقول الشاعر

أعطني الناي اغني فالناي سر الوجود
وقليل الناي يبقى بعد ان يفنى الوجود
ـــــــــــــــــــــــــ
ياليتني املك الافراح واتصرف بها وحدي ........واعرف كم بقيلي جراح وكم ساعة هنا عندي

ياليت العمر يتوقف على حالة أنا عندك


فالعمر لايوقفه الا الله سبحانه عند الموت
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
في اغنيه لعبدالله الرويشد قديمه وذكرتها لأن فيها مما ذكرت تقول

احبه محبه من زمان الصبا واقدم

احبه محبه قبل يخلق ابونا آدم
اعوذ بالله

وفيه لراشد الماجد اغنيه فيها جمله شركيه وهي

وحياة عيونك اللي ناظرتني
الله يهدينا واياهم ويبعدنا عن مايبغضه..آمين

هنا يحلف بغير الله
وياكثر اللي يغنونها ولايستوعبون خطورتها



ــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
وأيضا من أمثلة الأغاني
اغنيه شعبيه
والنبي ماقدر اودعك
غناها خالد عبدالرحمن

اغنية محمد عبده
يامستجيب للداعي
جب دعوتي بإسراعي
وفيها تعالي كبير جدا على الذات الألهي

وفيه قصيده للسامر
اسمها ودي تشوف الهم غناها خالد عبدالرحمن
يقول في احد الأبيات
لا يابعد من جابوا ادم وحوا (=== وهنا يفضل محبوبه على الأنبياء والصالحين

وفيه اغنيه غناها حجاب بن نحيت الله يعفوا عنا وعنه
انا حجاب ادخل الجنه بدون حساب

وفيه اغنيه لعبدالحليم
قارئة الفنجان (-- كلها كفر في كفر

واغنيه للفنان راشد الماجد
غلطة الأيام احنا ماغلطنا
وهنا فيه سب للدهر وهذا منهي عنه

اكتفي بهذه الأمثله
فلننتهي من هذا العالم السخيف
اغاني اغاني إلى متى...؟ ومالفائده منها ..؟
ــــــــــــــــــــــــــ
وهنا

أنا الشاكي انا الباكي أنا الحساس _:_ أنا اللي في المحبة خاضعٍ راسي
وأنا لغير المحبة لا ما خضعت الراس _:_ وكم فيه كم غيري في الهوى يقاسي
اللي بالاحمر متأكد منه والباقي الظاهر انه صح الله يهديه
لا يخضع إلا للمحبة والخضوع لله

بتتعب من كثرة كلمات الاغاني الهابطة الشركية والبدعية والكفرية

ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ ـــــــ
وهنا
ماحصل مع عبدالله الرويشد وسلمان رشديسلمان رشدي كاتب و"أديب"، وعبدالله الرويشد"مغني" و"فنان".
سلمان ألف "آيات شيطانية" وعبدالله غنى "الفاتحة".
سلمان صدرت في حقه فتوى "إهدار دم" (يقتله أي شخص) من دولة غير دولته ..
وعبدالله صدرت في حقه فتوى "بقتله بلا استتابة" (الحكومة فقط) من شيخ في دولة غير دولته.
سلمان هرب إلى بريطانيا.
وعبدالله هرب إلى أمريكا.
سلمان .. قامت الدنيا من أجله ولم تقعد .. ويتلقى الحماية إلى الآن ..
وعبدالله ..لا حماية ولا حس ولا خبر ..
سياسيا، ما هو يا ترى وجه الإختلاف .... !

وايضا هنا
نفس السؤال كنت أسأله نفسي .. خاصة إذا علمنا إن محمد عبده في إحدى اغنياته وهي "ايوه" غنى المقطع التالي :
لبيك يا بو عيون وساع .... ما غيرك احد البي له
هل يجوز استخذام هذا الدعاء لغير الله؟
مع العلم أن هذه الأغنية قديمة
وماذا عن طلال سلامة في مهرجان هلا فبراير عندما استخدم تعبيرا قرآنيا شبه به نار الحب بـ (سقر) التي لا تبقي ولا تذر ، وهي من درجات نار جهنم ذكرت في سورة المدثر . حيث غنى طلال سلامة الموال التالي :
جنة الحسن في خديك طالعة
ونار حبك لا تبقي ولا تذر
يامن يهز دلال الغصن قامته
الغصن هذا فأين الظل والقمر
ــــــــــــــــــــــ









فوجب التذكير وعليكم الانتباه
حبايبي
هات مالديكم من كلمات قصايد واغاني قد تكون كلمات شركية
لكي يكون هناك وعي لدى المجتمع
من ترديد مثل هذي الكلمات

عسى أن نكون من الدالين على الخير


مع العلم ان الشرك لا يغفره الله سواء كان شرك اصغر او شرك اكبر الا بالتوبة فاحذروا منه





يكفينا ان حكم الأغاااااااااااااااني
حررررررررررررررررام

لاتنسوني من صالح دعائكم. ]]> السفير المصرى http://www.mzyondubai.com/vb/showthread.php?t=79215 نقلآ عن (العربية) ..... أسرار حول الكعبة http://www.mzyondubai.com/vb/showthread.php?t=79121&goto=newpost Mon, 08 Mar 2010 20:47:57 GMT نقلآ عن (العربية) ..... أسرار... نقلآ عن (العربية) ..... أسرار حول الكعبة


من أسرار الكعبة – كما يقول الكاتب الصحفي السعودي عمر المضواحي المهتم بالكتابة عن تاريخ الأماكن المقدسة – أنها صرة الأرض وموصولة بالبيت المعمور في السماء السابعة، وأول بيت وضع للناس بناه ابراهيم وابنه اسماعيل عليهما السلام، وليس هناك في الكون بقعة أكثر مهابة وقدسية من هذه الحجرة المكعبة.

لم تعبد في تاريخها من دون الله قط، فقد كان العرب يعبدون الأصنام والأوثان حولها ولم يخصوها أبدا بالعبادة، حج إليها كل الأنبياء، ومجرد النظر إليها عبادة تعادل أجر عابد في غير مكة.

يضيف المضواحي متحدثا لـ"العربية.نت" عن ما سجله قلمه عن هذه البقعة التي توصف بأنها قدس الأقداس الاسلامية: حول الكعبة ثلاثة أسرار لا يوجد مثيل لها في الأرض، الحجر الأسود, ومقام إبراهيم, وهما ياقوتاتان من يواقيت الجنة, وبئر زمزم وهو نهر من أنهار الجنة ينبع عينه المتدفق من تحت أعتاب الحجر الأسود.

على يسار باب الكعبة المهيب وبين الملتزم والحجر الأسود الى الداخل منها يقع مكان (حطيم السيئات) حيث يتم فيه التضرع بالدعوات، والى اليمين من باب الكعبة على بعد أقل من مترين يرتفع صندوق من الرخام النادر تحفظ فيه أدوات خدمة البيت وحوائج غسيل الكعبة من دهون الطيب كالعود والورد والعنبر ولفائف من قماش قطني معد للغسيل.

في منتصف الكعبة ترتفع ثلاثة أعمدة محاطة بأفخر أنواع الخشب المزخرف, وهي المعروفة بأعمدة الصحابي عبدالله إبن الزبير حين رأى في زمن حكمه مكة أن يسند سقف الكعبة بها خشية انهياره عندما قام بترميم بناء الكعبة.

في الجهة الشمالية من الكعبة، على يمين الداخل باب صغير يعرف بباب "التوبة" وهو آية في الصنعة والإتقان، يمتاز بمقاساته العادية وهو بنسبة قياس واحد الى ثمانية مقارنة بباب الكعبة الخارجي الوافر البهاء والضخامة، ويؤدي باب التوبة المصنوع من أندر قطع الأخشاب المكسوة بصفائح الذهب والفضة المشغولة، الى درج حلزوني من الزجاج السميك يصل الى سطح الكعبة.

وفي الجدار الغربي المواجه لباب الكعبة علقت تسعة ألواح أثرية من الرخام منقوش عليها أسماء الولاة والخلفاء تؤرخ لأعمال تجديد وترميم الكعبة, وكلها مكتوبة بعد القرن السادس للهجرة.

وفي الحائط الشرقي وبين باب الكعبة المشرفة وباب التوبة وضعت وثيقة تؤرخ لقيام خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز (رحمه الله) بشرف ترميم وتجديد الكعبة المشرفة الذي دشنه خادم الحرمين الملك عبدالله بن عبدالعزيز في عام 1419هـ وكان حينها وليا للعهد. وكان آخر ترميم شامل للكعبة في زمن السلطان مراد الرابع من سلاطين آل عثمان سنة 1040 من الهجرة النبوية.

جوانب الكعبة الأربعة محاطة بالرخام الأبيض، بارتفاع نحو مترين وبرخام ملون ومزركش بنقوش هندسية إسلامية. وما يعلوها مغطى بستارة خاصة من الحرير الأحمر الوردي مشغولة بالنسيج الأبيض على هيئة الشهادتين وبعض أسماء الله الحسنى على شكل رقمي ثمانية و سبعة متكررة بخط الثلث العربي البديع، وهي إهداء من الملك فهد بن عبدالعزيز يرحمه الله الى الكعبة، ويقوم بصناعتها يدويا مصنع كسوة الكعبة المشرفة في مكة المكرمة ]]> همسة سما http://www.mzyondubai.com/vb/showthread.php?t=79121 قصة حب بريئة http://www.mzyondubai.com/vb/showthread.php?t=79061&goto=newpost Mon, 08 Mar 2010 14:29:39 GMT السلام عليكم ورحمة الله...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


قصة حب بريئة


لقد فطر الله سبحانه وتعالى الرجال على التعلق بالنساء وفطر النساء على التعلُق بالرجال .. قال تعالى { .. وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا} [النساء: 28] .. قال بن عباس: ضعفه في ميله إلى النساء والعكس كذلك،،

ومن أخطر مشاكلنا .. عبودية الهوى، حين يتحكم فيك هواك لا شرع الله .. قال تعالى {أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ} [الجاثية: 23]
والزواج حلم يحلم به كل الشباب .. فهو حلم الاستقرار، السكن، الدفء، والحنان .. ولكن بعضهم يعتقد أن هذا لن يتم إلا إذا تعرف كل واحد منهما على الآخر قبل الزواج وحدث بينهما تفاهم وحب .. فيما يُسمى بالعلاقة البريئة!!
ولكن، ألا يحدث أي مخالفات شرعية في هذه العلاقة البريئة؟
ألا يحدث إطلاق للبصر؟! .. ألا يحدث مسك للأيدي أحيانًا؟! .. ألا يحدث تعلق بالقلب؟! .. مجرد التفكير في الآخر!!

قد يستهين البعض بهذه الأفعال ويظن إنها عادية طالما لم يحدث تعدي للخطوط الحمراء !!
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله قال "إياكم ومحقرات الذنوب فإنهن يجتمعن على الرجل حتى يهلكنه" وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب لهن مثلا كمثل قوم نزلوا أرض فلاة فحضر صنيع القوم فجعل الرجل ينطلق فيجيء بالعود والرجل يجيء بالعود حتى جمعوا سوادا وأججوا نارا وأنضجوا ما قذفوا فيها [رواه أحمد وصححه الألباني]
فالذنب فوق الذنب يُغلف قلبك ويقف سدًا بينك وبين ربك .. احذر أن يلحق الصغيرة قلة الحياء وعدم المبالاة وترك الخوف والاستهانة بها، فلا صغيرة مع الإصرار ولا كبيرة مع الاستغفار.
هذا بإعتبار إن ما يحدث في هذه العلاقات مجرد صغائر وهي ليست كذلك .. {..وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ} [النور: 15].. فإطلاق البصر الذي يُستهان به، قد وصفه النبي بإنه زنــــــــــا! .. قال "إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة، فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمنى وتشتهي والفرج يصدق ذلك كله ويكذبه" [متفق عليه]


واعلم إنه كما تُدين تُدان .. فأنت اليوم تسير مع إحدى الفتيات وغدًا ستجد من يسير مع أختك أو يمزح مع ابنتك أو إحدى قريباتك .. قال "بابان معجلان عقوبتهما في الدنيا البغي والعقوق" [رواه الحاكم وصححه الألباني] .. والبغي: هو الظلم، لأن من يتعدى حدود الله فقط ظلم نفسه .. قال تعالى {.. وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} [البقرة: 229]

فلا ينفع أن نتسلى بأن نُغضب الله سبحانه وتعالى .. ولا توجد علاقة بريئة بين شاب وفتاة أبدًا، مهما كانوا محترمين .. فلابد أن تنتهك فيها حرمات الله، وبالتالي يحلّ عليهم سخط الله ويُحرمان الرزق الطيب بالزواج.
إن إعترفت إن هذه العلاقة ذنبًا حتى وإن كانت بريئة .. فقد أخذت أول خطوة على الطريق الصحيح ..

فما الحل لمشكلة الفراغ العاطفي التي يعاني منها الشباب؟!


التعلُق بالله وحده .. لإنك لن تجد الحنان إلا عند الرحيم الرحمن {وَحَنَانًا مِنْ لَدُنَّا ..} [مريم: 13]
وما النعيم إلا في الأنس بالله والموافقة لتدبيره ..
تذكره في خلوة تُفضي بما في صدرك إليه .. تتوسل إليه .. تشكو إليه .. فيملأ قلبك غنى، ويسد فقرك .. إن ملأت قلبك بحبه، ستُحل جميع مشاكلك .. "فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وإن سألني لأعطينه ولئن استعاذني لأعيذنه.." [رواه البخاري]

رســالة إلى كل أب وأم ..
عليكم أن تشملوا أولادكم وبناتكم بحنانكم وحبكم ودفئكم .. فإذا ملأت الأسرة حياة الفتاة بالرعاية، لن تتعطش أن تأخذها من أحد في الخارج .. وكذا الفتى عندما يكون مستقرًا في بيته، سيسلك الطريق الصحيح وسيخاف أن يُعاقب في أحد أخواته أو بناته أو إحدى نساء عائلته.

الصحبة الصالحة ..

قال "المؤمن مرآة المؤمن والمؤمن أخو المؤمن يكف عليه ضيعته ويحوطه من ورائه" [رواه أبو داوود وحسنه الألباني] .. يجب أن بتكاتف الإخوة في الله وأن تكون قلوبهم على قلوب بعض .. إذا رأيت من أخاك تقصيرًا أو إنه اخطأ في شيء، فأنصحه بالكلمة الطيبة وخذ بيده حتى يتغلب على مشاكله .. فإذا خاف كل أخ على أخيه وكل أخت على أختها وشعروا بإهتمامهم، لن يكون هناك فراغ عاطفي .. وسيأخذوا بأيدي بعض نحو طريق الجنة،،


تذَّكر أخي .. وتذَّكري أختي ..


أن الله يغار وغيرته أن تُنتهك محارمه ..
فلو لم تراعي غيرة الله، فلا تستحقين أن تكوني من إمائه الصالحين، ولا تستحق أن تكون من عباده الصالحين.أن الحب قد يكون سببًا لسوء الخاتمة .. لأنك تُعلق قلبك بغير الله.
لا تخونوا الله .. الذي أمرنا بأن نجعل قلوبنا له وحده سبحانه وتعالى.
ولا تخونوا الرسول .. قال النبي "فلا تسودوا وجهي" [رواه بن ماجه وصححه الألباني] .. فلا تخنه وهو الذي أمرك بألا تُفتن بالنساء.
لا تخن أهلك ولا تخوني أهلك .. حتى وإن فرطوا في تربيتك، فهم لا يستحقون أن يعاقبوا فيكم حتى وإن أخطأوا لأن الله أمرنا ببرهم.

أن أي حرام تفعله في الدنيا يسلب من رصيدك في الآخرة .. تُحرم الحور العين من أجلها .. و تُحرمي من لذات الجنة بسببه.

الأضرار النفسية التي ستصيبك .. بعد انتهاء قصص الحب بعدم الزواج.

واحذر أن يكرهك الله ويغضب عليك وأنت لا تدري،،

إذًا كيف سيتم الزواج دون تعارُف مُسبق؟!

أثبتت الإحصائيات أن نسبة نجاح زواج الحب 12%، بينما نسبة نجاح الزواج التقليدي 80%.

فطريق الحب والصحوبية لا يمكن أن يكون طريق الزواج الصحيح ... لأن حبك الشيء يعمي ويصُم،، ]]> شمس الاصيل http://www.mzyondubai.com/vb/showthread.php?t=79061 أغنى 5 أشخاص في العالم‏ صور http://www.mzyondubai.com/vb/showthread.php?t=79037&goto=newpost Mon, 08 Mar 2010 11:43:40 GMT السلام عليكم ورحمة الله... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صـــــــورلخمــــــســـه من أغــــنـــــــى أغــــنــــــــيــــــــــــاء الــــعـــــــــــــالـــــم
نـــــــــبــــــــــــــــدأبالــــــــخــــــــــــــــــــا مس...


الـــــــــــــــرابــــــع ...

الــــــــــثـــــــــــــــــالـــث ...

الثـــــــاني

الأولـــــــــــــــــ...



أنت الغنـي بدعائك وصلاتك لربك .... وهم الفقـراء ...

قال الله سبحانه وتعالى
(( يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الاخرة هم غافلون ))

اللهم اجعلنا اغنى خلقك بك .... وأفقر عبادك إليك ...

يا من إسمه دواء وذكره شفاء وطاعته غنى إرحم منرأس ماله الرجاء وسلاحه البكاء يا سابغ النعم يا دافع النقم يا نور المستوحشين فيالظلم يا عالما لا يعلم وافعلبي ماأنتاهله




 ]]> السفير المصرى http://www.mzyondubai.com/vb/showthread.php?t=79037 كل أمة محمد بخير إلا أنت اذا رضيت؟! http://www.mzyondubai.com/vb/showthread.php?t=78997&goto=newpost Mon, 08 Mar 2010 09:44:17 GMT السلام عليكم ورحمة الله... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


.(كل أمة محمد بخير إلا أنت اذا رضيت؟!).
أترضى أن تكون كذلك ؟

لاتطفئ نور قلبك الطاهر بكثرة المعاصي



أترضى أن تكون أمة محمد صلى الله عليه وسلم كلها بخير إلا أنت ؟!


أترضى أن تكون أمة كاملة بعافية إلا أنت ؟


تأمل في قول من لا ينطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم :


كل أمتي معافى إلا المجاهرين ، وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملا ثم يُصبح وقد ستره الله فيقول : يا فلان عملت البارحة كذا وكذا ! وقد بات يستره ربه ، ويُصبح يكشف ستر الله عنه .


رواه البخاري .


فهل رضيت بهذا أيها العاصي ؟


إلى كل صاحب معصية ظاهرة
وإلى من جاهَرَ بمعصيته
وإلى من تبجّح بالمعايب ، وادّعى الحُريّـة
إلى من نفث دخان سيجارته أمام الناس
إلى من أسمع الحيّ والشارع الذي يمرّ به أصوات الموسيقى الصاخبة ، أو الأغاني الماجنة
إلى من باع المُحرّمات جهاراً نهاراً
إلى من ساهَم بالحرام بيعا أو شراء أو مساهمة


إلى من تبرّجت وأظهرت محاسنها
إلى من لبست الضيق والقصير أمام الناس


– رجالا أو نساءا –


إلى من غيّرت خلق الله ، بنمص أو وشم أو بِتَفلّج أو وصل شعر
إلى من وقفت على قارعة الطريق أو في السوق تُكلّم هذا أو تُحادِث ذاك


إلى هذا وإلى تلك


إليهم جميعاً


قبل أن تُجاهِروا بمعاصيكم قفوا ألف مرّة ، وسائلوا أنفسكم :


أَمِن العقل أن تكون أمة الإسلام بخير ما عدانا ؟


أمْ مِن الحكمة أن نكون من شرّ الناس ؟


أمْ مِن الوعي أن نكون دعاة على أبواب جهنم
– ربما
– بأفعالنا ؟


وليست المجاهرة في صورتها الظاهرة الواضحة فحسب ، ولذا


قال عليه الصلاة والسلام :



وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملا ثم يُصبح وقد ستره الله فيقول : يا فلان عملت البارحة كذا وكذا ! وقد بات يستره ربه ، ويُصبح يكشف ستر الله عنه .


هذا نوع من أنواع المجاهرة ، ولون من ألوان الوقاحة ، وصورة من صور نزع الحياء


لا يكتفي العاصي بأن تجرأ على معصية من لا يُعجِزه شيء في الأرض ولا في السماء ، حتى أصبح يُعلن بسوءاته أمام الناس ، ويفتخر بقاذوراته أمام الملأ ، ويُظهر معايبه على أنها مفاخر !
ما حيلتي فيمن يرى = أن القبيح هو الحسن
وقول ربنا أصدق وأبلغ :


( أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآَهُ حَسَنًا ) ؟


فيا من جاهَر بالمعصية لا تظنّ أن هذه المجاهرة تعود عليك وحدك
أو أنها لا تضر إلا بك
أو أنك تملك مُطلق الحريّة في ممارسة ما تُريد


ولكنك بفعلك هذا هوّنت من شأن المعصية
وزيّنتها للآخرِين
وجرأت غيرك عليها
فتحمل وزرهم مع أوزارك


فاستتر بستر الله سترك الله فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العَرض

وجزاكم الله خير ]]> بنت قمر مطيحه غتر http://www.mzyondubai.com/vb/showthread.php?t=78997