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善付嘱丨 印光大师:欲报父母恩 劝父母生信念佛

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孝之为道,其大无外。所有诸善,无不弥纶。然有世出人间,大小本迹之异。

人间之孝,服劳赡养以安其身,先意承志以悦其心,甚至立身行道以立名于后代。虽其大小不同,皆属色身旁事。纵令大孝格天,究于亲之心性生死,无所裨益。所谓徒徇其迹而不究其本。况乎杀生以养以祭,俾亲之怨对凝结,长时酬偿不已者乎。

出人间之孝,其迹亦同人间服劳赡养,以迄立身立名。而其本则以如来大法,令亲熏修。

亲在,则委屈劝谕,冀其食斋念佛,求生东方。食斋则不造杀业,兼灭宿殃。念佛则潜通佛智,暗合道妙。果能坚信切愿,求生东方。必至临命终时,蒙佛接引,托质九莲也。从兹超常入圣,了生脱死。永离娑婆之众苦,常享极乐之诸乐。

亲没,则代亲笃修净业,至诚为亲回向。心果真切,亲身蒙益。若未往生,可即往生。若已往生,高增莲品。既能如是发心,则与四宏誓愿响应,菩提觉道相契。岂独亲得蒙益,而己之功德善根,莲台品第,当更高超殊胜矣。而况以身说法,普令同伦发起孝思乎。

此其孝方为到底实义。非若人间只期无益于色身及现世,竟抛弃其心性与未来而不论也。

是知释教,以孝为本。故梵网经云,孝敬父母师僧三宝,孝敬至道之法,孝名为戒。又于杀盗淫各戒中,皆言应生慈善心,孝敬心。于不行放救戒中,则云所有女子是我父,所有女人是我母,我生生无不从之受生,故六道众生,皆是我父母。而杀而食者,即杀我父母。

由是言之。释教之孝,普及四生六道。前至无始,后尽未来,非只知一身一世之可比也。知是而不戒杀放生,食斋念佛者,岂到底至极无加之孝乎哉。


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时间:2017-09-09 17:09:14 分类 万达娱乐官网